تبليغاتX
تا لب بحر












تا لب بحر این نشان پایهاست / پس نشان پا درون بحر لاست (مولانا)

 مدتها بود که در پی مجنونی می گشت که شیدایش باشد، اما توهم کمالی که داشت هرگز اجازه نمی داد تا از خود بپرسد:

   آن بازی لیلاییِ که مجنون آفرین است را  چقدر می داند؟

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

 خمیازه می کشید و نمی رفت که بخوابد خواهرش به او گفت:برو بخواب

با عصبانیت پاسخ داد: مگر مرغم که زود بخوابم

با خودم گفتم: کاشکی برای این شب های خاموش و تاریک آرزوی خروس شدن داشتی و به ندای قوقولی قو ًو از خواب مرگ می رهاندی ما را

همان خروسی که حکیم خیام از زبان او هشدارمان می دهد:

هنگام سپيده دم خروس سحري

داني که چرا همي کند نوحه گري

يعني که نمودنـــــد در آيينه صبح

کزعمر شبي گذشت و تو بي خبري

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

از شمس مي‌پرسند:

 كه فرق چيست ميان جزء و جزئي و كل و كلي؟

 گفت: آري.

گفتند: سوال كرديم و مي‌گويي آري؟

خنديد و گفت: خوش است، خوش است.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

یکی  را می شناختم که توهمش در فهم  پیام مولانا  او را به آنجا رسانده بود که ادعا  می کرد مولانا چندان اعتقاد دینی نداشته و پشت آیات و روایات پنهان شده است...

  چه باید می گفتم در پاسخ  به کسی که  شعر های از یرش  حجابش بود  سکوت کردم اما با خود گفتم:

تو که هنوز از بازرگان  داستان طوطی و بازرگان مثنوی هم  نتوانسته ای یاد بگیری که در بازگشت از گشت و گذار هایت یک  یسته شیرینی برای یارانت به  ارمغان بیاوری

الحق  که صلاحیت  داری که باطن مولانا را ببینی و دستش را بخوانی 

 و دچار این خیال باشی که می توانی شارح رمز طوطیان غیب باشی که بر سر ایمان خویش چو بید می لرزند

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

حسن لاهوتي

هنوز هم روشن نيست که بهاءالدين ولد (628-547/1231-1152) معروف به مولاناي بزرگ از کدامين بلاي تحمل ناپذير، بار هجرت بست و از کدامين رنج روحي يا دل خستگي که در بلخ مي کشيد، فرار کرد؛  از چنگيزخان مغول؟ از علاءالدين محمد خوارزمشاه؟ يا از امام فخر رازي فقيه اشعري؟  کسي چه مي دان شايد مانند عيسي از احمق گريخت؛ و آنگاه اين پند به فرزند آموخت و او سال ها پس از مرگ پدر در مثنوي خود سرود:
ز احمقان بگريز چون عيسي گريخت 

صحبت احمق بسي خون ها که ريخت
اندک اندک آب را دزدد هوا

دين چنين دزدد هم احمق از شما1


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

 در مصاحبه  زير دکتر ضيا موحد صفت هاي مشخصه و مميزه هاي فلسفه تحليلي را بيان مي دارد. دکتر ضيا موحد تأکيد دارد که در فلسفه تحليلي درجه استدلال و توجيه از فلسفه هاي ديگر بالاتر است. اما فلسفه هاي قاره اي يا فلسفه اروپاي متصل گاهي اوقات حتا حالت وعظ و خطابه و ادبيات پيدا مي کنند. دکتر ضيا موحد عقيده دارد که فلسفه تحليلي روش فلسفي تازه اي نيست و ريشه هاي آن را تا رساله «ته آي ته توس» افلاطون و حتا سقراط نيز مي توان دنبال کرد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

گوگل كردن فقط تايپ چند كلمه و كليك روي دكمه جستجو نيست. برخي اوقات اين روش كمترين نتيجه دلخواه مارا رقم خواهد زد. اما مي‌توانيم با دانستن ترفندهاي جستجو به راحتي به نتايج دلخواهمان برسيم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

در سال 1932 ميلادي در ايرلند زاده شد. پدرش  يک کشيش پروتستان بود که به گفته خودش نقش مهمي در زندگي او ايفا کرده  هندي در سال 1955 در ر شته فلسفه و تاريخ کلاسيک از دانشگاه آکسفورد با درجه ممتاز ليسانس گرفت.سپس به مدت ده سال به عنوان مدير فروش شرکت رويال داچ شل مشغول به کار شد.

اما در سال 1967 در رشته مديريت در دانشگاه MIT فارغ التحصيل شد و سپس در مدرسه مديريت اسلوان در MIT به کار پرداخت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

Abraham (Harold) Maslow

آبراهام هَرولد مَزلو متولد اول آوریل سال 1908 در بروکلین نیویورک دیده به جهان گشود . وی بزرگ ترین کودک خانواده ای هفت فرزندی می باشد. والدینش مهاجران یهودی و روسیه بودند. می گویند مازلو کند ولی منظم بود، او دوران کودکی اش را دوران تنهایی و بدبختی یاد می کند، مازلو خود اینچنین بیان می کند:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

یا قیوم

پیکرمان  رفته رفته  در حال  خمیدن است

اما  عجبا که همچنان

 نفس مان در برابر امر تو  برافراشته است

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

در زخمه هایی که دست خنیاگر زمانه  می زند  آشکار می شود که :

ساز وجود آدمی کوک شیطانی است یا رحمانی

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

اگر دستیابی به یک توافق جامع در ابتدا غیرممکن به نظر می‌رسد، سعی کنید تا توافق را تقسیم کنید به قدم‌های کوچک‌تر. مهم‌ترین کارکرد روش قدم‌به‌قدم این است که به تدریج غیرممکن‌ها را ممکن می‌سازد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  


مترجم: رویا مرسلی
منبع: HBR
معمولا مواجه شدن با این پرسش چندان برای ما خوشایند نیست: «اشکالی ندارد اگر به شما درباره کارتان فیدبک بدهم؟» در واقع، معنی حقیقی این سوال این است: «اشکالی ندارد اگر به شما یک فیدبک منفی درباره کارتان بدهم، یعنی فیدبکی که در لباس یک نقد سازنده به شما خواهم داد و اهمیتی نمی‌دهم از آن خوشتان می‌آید یا نه».

مشکلی که درباره موضوع نقد وجود دارد این است که معنای ارزشی ما را به چالش می‌کشد. نقد، با خود قضاوت به همراه دارد و همه ما از قضاوت شدن دوری می‌کنیم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

رنج بدخویان کشیدن زیر صبر

منفعت دادن به خلقان هم‌چو ابر

خیر ناس آن ینفع الناس ای پدر

گر نه سنگی چه حریفی با مدر

در میان امت مرحوم باش

سنت احمد مهل محکوم باش

چون نبی سیف بودست آن رسول

امت او صفدرانند و فحول

مصلحت در دین ما جنگ و شکوه

مصلحت در دین عیسی غار و کوه


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

حماقت از پاسخي داشتن براي هر چيزي سر بر مي‌كشد. دانايي پيامد داشتنِ پرسشي درباره هر چيزي است.

ميلان كوندرا

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

 عجبا از چهره هایی که مشهورند به ماندگار

اما در ذهن شاگردان  اکنونشان هم

 نیستند برقرار

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

یا عظیم

 از حقارت هایی به تو  می برم پناه

 که مانعند تا ببینم

جلو ه ای از بیکرانگی عظمتت ترا

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

به گزارش خبرآنلاین، در بخش دیگری از این کتاب روایت رضا براهنی از درگیری لفظی جلال آل احمد با هویدا منتشر شده:

جلال خطاب به هویدا گفت: «...بالاخره قلم ما بر مسلسل های شما پیروز می شود و شما نمی توانید با اینگونه اقدامات جلوی زوال خودتان را بگیرید.»

و هویدا خطاب به آل احمد می گوید: ...آقای آل احمد... من بهتر از شما این حرف ها را بلد هستم ما اینجا جمع شده ایم تا چاره ای برای این مشکل پیدا کنیم، نه اینکه شعار بدهیم...»

و جلال خطاب به هویدا گفت: تو خودت مشکل را ایجاد کرده ای...

هویدا در ادامه خطاب به نویسندگان حاضر در این جلسه می گوید: «من چند بطری ویسکی اسکاچ می خرم و بعد از ظهر چهارشنبه همین هفته به خانه صادق چوبک خواهم رفت. شما هم می توانید به آنجا بیایید تا در محیطی صمیمی تر این بحث و گفتگو را ادامه دهیم.»

وقتی جلال این دعوت را نپذیرفت. هویدا ادامه داد: «من پیشنها می کنم که کمیته ای از سوی خود آقایان تشکیل شود تا آثار و نوشته های نویسندگان و شاعران را بخواند و درباره چاپ آنها تصمیم گیری کنند.»

در این هنگام جلال از خشم منفجر شد و بر سر امیرعباس هویدا فریاد کشید و گفت:«ما آمده ایم اینجا از سانسور شکایت کنیم، آنوقت شما می خواهید از ما سانسور چی بسازی؟»

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

هر گلایه از دیگری بی حضور او

اعلام نیازی است برای تایید شدن از سوی شنونده

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

ای نازک عدمی  ای خیال

که بردمیده ای از افق های زمانمان

تو واقعی ترین واقعیتی

چون زاییده ای در ژرفای دریای قلبمان

 وجودت زنده بادا هر زمان

در پویش بی امان به سوی حقیقتمان

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

ای آتش کین خواهی

رسواتر از آنی

که در پنبه گمنامی

بگویی که خیرخواهی

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

هفته گذشته فرصتی پیش آمد تا با یکی از استادان علوم پایه دانشگاه شریف گفتگوی نسبتا طولانی داشته باشم. اولش گفتگوها، حول آموزش علوم در کشورمان و مسائل آموزش و پرورش و وضعیت کنونی آن بود،
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

دکتر محمد جواد شریعت می گوید:

. با جمعی از دانشجویان با مرحوم حاج آقا رحیم ارباب اصفهانی(1) دیدار کردم، خاطره آن ملاقات  چنین  است:

سال یکهزار و سیصد و سی و دو شمسی بود، من و عده‏ای از جوانان پر شور آن روزگار، پس از تبادل نظر و بحث و مشاجره، به این نتیجه رسیده بودیم که چه دلیلی دارد نماز را به عربی بخوانیم؟ چرا نماز را به زبان فارسی نخوانیم؟ عاقبت تصمیم گرفتیم نماز را به فارسی بخوانیم و همین کار را هم کردیم .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

امشب شب جمعه است، واسه شادي روح رفته‌ها صلوات بفرست. صداي صلوات بلند مي‌شود.

دست راستش را بالا مي‌گيرد تا همه ساكت شوند بعد مي‌گويد:‌ «صلوات دوم را بلندتر بفرست.»

و باز هم طنين صلوات...

ـ بسم‌ا... الرحمن الرحيم.

اول خدا،

دوم علي، بگو يا علي!

و همه فرياد مي كشند...

ـ سوم زور بازوي اين حقير. اين زنجير رو هر كي پاره مي‌تونه پاره كنه، بگه يا علي.

جمعيت ساكت فقط نگاه مي‌كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

          «آنكس كه هميشه شاگرد مي ماند، آموزگار خويش را پاداش بسزايي نمي دهد.»                                        نیچه

+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

 

                                            برای قاصد درخشان نامه ها

 ای که از اکنون  به بعد منی

این منم ُعبدالله قطب بن محیی

 در پشت زمان ها 

که با تو سخن می گویم

  ای آن که در تدبیر معماری جهان نو یی

اما در حسرت زیستن در اخوان آبادی

بدان و بدان که:

جهان، چیزی جز نشانه های رنگارنگ نیست.نشانه ایی که هرکدام قاصدی هستند تا  بر بال آن بنشینی و درگذشته ها و آینده ها که در پیچیده به ابهامند به چرخش در آیی.نشانه هایی که قاصد حیرانی اند..
به تذکر ملای روم دل بسپار که فرمود:
 

نیست دستوری بدینجا قرع باب

                                       جز امید الله اعلم بالصواب(۱)


 یا شیخ ای کدخدای اخوان آباد

این منم که در ظلمت این شب راز انگیز،از عالم تن تا جان راه آمده ام. بر در مکوب من اسیرم اسیر یک نشانه ام.نشانه ای که مرا به سی سال پیش می کوچاند .به شبی در پشت بامی پر ستاره در شهری نزدیک مرز ایران و عراق که جولانگاه هواپیماهای دشمن بود و من مهمان دوستی از دوستان کودکی.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

فیدبک به مثابهء یک سنخ مکانیسم مهار ، در بسیاری از سیستم‌ها، از جمله در سیستم‌های مکانیکی، الکتریکی، بیولوژیکی و حرارتی و برودتی کاربرد دارد. در عمل، هیچ سیستم کنترلی با فیدبک مثبت نمی‌تواند برای مدت طولانی پایدار بماند. ادامه فرایند فیدبک مثبت تقریباً همواره به انفجار یا فروپاشی سیستم ختم می‌شود. با این حال این امکان وجود دارد که فیدبک مثبت بخشی از یک فرایند جامع فیدبک منفی بوده و در نهایت منجر به تعادل سیستم گردد. در این مقاله یک طرح فلسفی از ماهیت و چند و چون فرایندهای مبتنی بر فیدبک مثبت و منفی ارائه میگردد و پیرامون علّت بروز خود فرایندهای مبتنی بر فیدبک بحث خواهیم کرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

برخي از فيلسوفان علم، رياضي را به جهت نداشتن موضوع واقعي و تجربي نبودن علم نميشمرند اما از آنجا كه بسياري از نتايج رياضي داراي كاربردهاي تجربي و  سنجش پذيرند و از سوي ديگر رياضي نيز سيستمي است كه با فرضيه ها (hypothesis) آغاز مي كند و بي آنكه در پي شناخت آنها باشد به نتيجه گيري از آنها مي پردازد مي توان رياضي را نيز علم شمرد و در تعريف علم گفت: علم سيستمي است از فرضيه ها و نتايج آنها كه درستي شان يا به روش تجربي سنجيده مي شوند يا بر بنياد اصلهاي منطقي
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

گویند وقتی یک تن از علماء بر کلام بایزید اعتراض کرد که این سخن با "علم" موافق نیست شیخ پرسید آیا تو بر کل علم دست یافته ای؟ گفت : نه! ٬ شیخ گفت: این سخن ما تعلق به آن پاره از علم دارد که به تو نرسیده است!
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

میلها هم‌چون سگان خفته‌اند

اندریشان خیر و شر بنهفته‌اند

چونک قدرت نیست خفتند این رده

هم‌چو هیزم‌پاره‌ها و تن‌زده

تا که مرداری در آید در میان

نفخ صور حرص کوبد بر سگان

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط  

 

انواع کد های جدید جاوا تغییر شکل موس